태그>맑시즘(총 21개의 글)
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- 마르크스 강독 - 포이어바하에 대한 테제 3번
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부정변증법이 찾는 행복한 교육! by 부정변증법|12/02 09:38
원문) 3 인간이 환경과 교육의 산물이며 따라서 인간의 변화는 환경과 교육의 변화라는 유물론의 학설은 인간이 환경을 변화시키며 교육자 자신이 교육받아야만 한다는 사실을 잊고 있다. 따라서 이 학설은 사회를 두 부문―그 중 한부분은 다른 한 부분보..
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마르크스, 맑스, 맑시즘, 마르크스주의, 포이어바흐에대한테제
- 마르크스 강독 - 포이어바하에 대한 테제 3번
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- 마르크스 강독 - 포이어바하에 관한 테제 2번

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부정변증법이 찾는 행복한 교육! by 부정변증법|11/30 10:47
정말 오랜만에 마르크스 강독을 올립니다. 요즘 너무 할 일과 읽을 거리가 많은 탓인지 마르크스 다시 읽기가 자꾸 뒤로 밀립니다. 어쩌면 이게 고전의 운명인지도 모르겠습니다. 고전은 마치 언제 찾아도 그 자리에 있을 것 같은 오랜 친구처럼 느껴져서 그리 시급하게 느껴지지 않..
- 마르크스 강독 - 포이어바하에 관한 테제 2번
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- 갈수록 씨니컬.

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UNDENIED MATTERS! by undenied|10/22 18:01
세상에는 아무리 힘과 의지를 쏟는다해도 안되는 일이란게 있다. 문제는 항상 이 명제를 몰라서라기보단 망각하는데서 시작된다. 내 손에 잡힐 것처럼 아른거리다가 뜻대로 되지 않는 일을 겪고나면, 손쉽게 '내 노력이 부족했던거야.' 따위의 자책을 하게 되는 것. 그러다 어느순간 ..
- 갈수록 씨니컬.
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- 슈바니츠 씨는 맑시스트가 싫은 모양입니다.

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잉여인간 모놀로그 by Noname|08/05 17:50
그는 프랑스 혁명과 괴테의 [젊은 베르테르의 슬픔Die Leiden des jungen Werthers]에 영감을 불어넣었으며, 세계고(世界苦)와 보편의 지 개념을 고안했다. 이 개념은 그 모호함 때문에 프랑스 혁명의 위험한 무기가 되었다. 사람들은 본능적으로 행동했고 서슴지 않고 ..
- 슈바니츠 씨는 맑시스트가 싫은 모양입니다.
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- 맑시즘2009 3차 홍보 웹자보

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Lightworks by Quandol|07/12 15:58
맑시즘2009가 이제 2주도 안남았네요! 사회주의? 맑시즘? 어쩌면 우리에게 거리감을 두게 하는 단어일지도 모르겠습니다. 접해보려고 해도 내용이 잘 이해가 되지 않아서 한켠에 미뤄두던 이론서이기도 하죠. 맑시즘2009는 그런..
- 맑시즘2009 3차 홍보 웹자보
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- 지금 섹시하게 살고 계십니까

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내일 만나는 뤠볼루숀 by 앤윈|07/10 14:49
내가 써 온 거 그대로 퍼와도 안 부끄럽다고 진짜야. 소시가 돌아왔다. 사실 저번에도 나름대로의 노리는 바는 분명했지만, 이번에는 좀 더 색깔이 확연해졌다. 다리 제복 섹시 물론 이 쇠털 같은 허구한 날을 미..
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- 몸개그로 저항하기, 찰리 채플린

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내일 만나는 뤠볼루숀 by 앤윈|07/07 21:30
내가 썼지만 트랙백해서 퍼오는 게 부끄럽지 않아 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 시 실은 좀 부끄럽다 맑시즘2009 문화 행사에는 찰리 채플린 탄생 120주년 영화제가 있습니다.72년, 좌파라는 이유로 미국에서 쫓겨나 20년 동안 망명생활을 해오던 찰리..
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- <트랜스 비평가 프레드릭 제임슨>

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Sigmund의 상념 창고 by Sigmund|07/07 19:47
글쓴이가 프레드릭 제임슨이라는 인물을 처음 알게 되었을 때 가장 강력하게 다가왔던 인상은 '자신의 지적 편력을 드러내는데 주저함이 없는 솔직함' 이었다. 그는 영미 제도권 학계의 최정상에 자리하고 있는 일급 학자이지..
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- 우리들 ─ 예브게니 쟈마찐

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내일 만나는 뤠볼루숀 by 앤윈|07/03 20:31
이 소설은 끝내 구소련에서는 출판되지 못했다. 27년에 이 소설을 다 쓰고 나서 예브게니 쟈마찐은 심각한 탄압을 받았고, 결국엔 31년에 스탈린에게 탄원해서 프랑스로 망명했다고 한다. 2005년에 처음 대학교에 입학했을 때,..
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- 마르크스 원전 읽기 -경제학 철학 노트 (5)

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부정변증법이 찾는 행복한 교육! by 부정변증법|2008/10/30 12:23
원문) 인간은 그가 실천적으로도 이론적으로도 유(類)를, 다른 사물의 유와 마찬가지로 자기 자신의 유를 자신의 대상으로 삼는다는 것뿐만아니라, 현재의 생동적인 유로서 자기 자신에게 관계한다는 점에서, 보편적인, 따라서 자유로운 존재로서 자기 자신에게 관계한다는..
- 마르크스 원전 읽기 -경제학 철학 노트 (5)







