이글루스!! 밸리 » 태그 » hufs

태그>hufs(총 46개의 글)

'hufs' 관련 최근글

[2003-1 음운학] ‘孔子’는 공자가 아니다 - 동양학, 어떻게 할 것인가 를..

서른과 어른 사이 by Animus|2004/11/19 06:19
** Written by airen (2003.5.23) 이후, 동양학 이렇게 한다 라는 책으로 반박당하고, 결국은 그 싸움에서 진 책이지만, 그 당시 상황에서 쓸 만한 책으로 평가되었던 책에 대한 요약과 생각. 첫째 글은 '동양학 어떻게 해야 할 것인가'에 대한 글이다. 저자는 우선 동양학이라는 ..
중국, 한문, 학문, 번역생각, HUFS
[2003-2 사이버 정치] 인터넷 등장 후 정당과 개인 관계 변화.

서른과 어른 사이 by Animus|2004/11/19 06:19
** Written by airen.(2003-10-3) 지난 세기 말 인터넷의 발달로 우리 사회 곳곳이 변했다는 사실은 이미 잘 알고 있을 것이다. 가장 획기적인 부분이라고 말할 수 있는 부분이 바로 정치영역이며, 그 과정과 결과에서 나타난 사이버 정치의 탁월한 효과는 우리를 놀라게 한다. 수많..
인터넷, 정치, 선거, HUFS, 2003
시험 공부하다가.

서른과 어른 사이 by Animus|2004/11/19 06:19
문예사조사 답안을 정리하다가 문득 이런 생각이 들었다. 지금은 아무 생각없이 뻔하다고 생각하는 것들이 과거 어느 시대 사람들에게는 목숨을 바칠 정도로 혁명적이고 반동적인 발상일 수 있었다는 것. 우리는 그들에게 감사해야 하지 않을까. 문학은 낡은 것이라고 생각하는 사..
문학, 생각, HUFS, 2003
[2003-2 언어와 문화] 언어학 + 언어와 문화

서른과 어른 사이 by Animus|2004/11/19 06:19
언어는 기호이다. 기호는 어느 누군가에게 어떤 사물이나 현상을 불러일으키는 대치관계나 계약관계의 매체. 언어의 이중 체계 - 자의적, 임의적, 규약성, 불변성. Signifiant(소리)+ Signifie(개념) Homo ligusticus -> 인간은 말하는 존재. "지혜를 끌..
언어, HUFS, 2003
[2003-2 언어와 문화] 문화와 언어에 대한 상식.

서른과 어른 사이 by Animus|2004/11/19 06:19
언어가 없는 문화는 존재하지 않았다. Nomenclatura -> nomenclator (공산국가의 특권층) nomen(이름) + clat(불러주다)에서 유래. 연회의 자리를 정하는 사람. Proletarius -> proletaria(무산계급) proles(자식, 자녀) -> 평민 중에 재산이..
언어, 문화, HUFS, 2003
Leslie in Wong Kar-wai (1) - 서론, 왕가위 캐릭터의 특징, 연기방식.

서른과 어른 사이 by Animus|2004/11/19 06:19
** 2003-2 논문작성법 제출 소논문. written by airen. ** 개인적이고 주관적인 글이므로, 다른 곳에서 보지 않길 바랍니다. ** 앞으로 수정, 보완되어야 할 글입니다. I. 서론 사람들은 홍콩 영화에 대해 시간날 때 비디오로 한 번 보면 그만인 킬링타임용 영화라고 생각한다. 그래서..
Leslie, 연기, 왕가위, HUFS, 2003
Leslie in Wong Kar-wai (2) - 아비, 구양봉, 보영, 왕가위, 결론.

서른과 어른 사이 by Animus|2004/11/19 06:19
** 2003-2 논문작성법 제출 소논문. written by airen. ** 개인적이고 주관적인 글이므로, 다른 곳에서 보지 않길 바랍니다. ** 앞으로 수정, 보완되어야 할 글입니다. ** 아래 1번 글부터 보세요. ^^;; 3. 왕가위 영화 속 캐릭터와 장국영의 연기 분석 1) <아비정전>의 아비 ..
Leslie, 연기, 왕가위, HUFS, 2003
[2004-1 한국인의 지혜] 1.한국인의 이중잣대에 대해

서른과 어른 사이 by Animus|2004/11/19 06:19
+ 후다닥 쓴 글인데, 의외의 칭찬을 들었다. 민망. + 2004.3.19 제출. 탁석산 선생은 한국인의 정체성에 대해 논하며 그 올바른 의미를 탐구하는 과정에서 한국인은 중국과 일본, 일본과 미국에 대해 동일한 잣대를 사용하지 않는다고 주장했다. 비록 중국에서 먼저 시작된 문화라..
한국인, 정체성, 이중잣대, 탁석산, HUFS
[2004-1 한국인의 지혜] 2.대중성의 허와 실.

서른과 어른 사이 by Animus|2004/11/19 06:19
+ 주제에 대해 거의 1주일을 고민하다가 26일 아침, 자다가 벌떡 일어나 미친듯이 키보드를 두드려 쓴 글. 원래 하고 싶은 이야기를 제대로 전달하지 못한 것 같아 속상하다. + 2004.3.26에 제출한 글. 교재 인용 분석이 미흡하다는 이유로.낮은 점수를 받음. 그러나 신선한 글쓰기라..
문화, 대중문화, 베스트셀러, 스테디셀러, HUFS
[2004-1 한국인의 지혜] 4. 화쟁의 재해석.

서른과 어른 사이 by Animus|2004/11/19 06:19
+ 원래는 화쟁의 함정이라는 주제로 글을 써야 하는데, 도저히 헛점을 서술할 수가 없어서 마음대로 주제를 바꾸었다. 가면 갈수록 페이퍼 주제가 어려워진다.ㅡㅡ;; 2004.4.23 airen. 우리는 현실에서 옳고 그름을 따지면서 살아간다. 원효는 바로 그런 대립을 줄이고 진정으로 ..
종교, 불교, 마음, HUFS
[2003-2 중국현대소설] 중국 현대소설사.

서른과 어른 사이 by Animus|2004/11/19 06:19
** 두 학기에 걸쳐 문학이나 문예사조에 대한 수업을 들어둔 것이 이렇게 도움이 될 줄이야. 중국의 현대 소설사는 정말 복잡하다. 그러나 자세히 들여다 보면 어떤 일정한 주기가 있다. 낭만주의 문학과 사실주의 문학이 서로 돌고 돈다. 낭만주의 문학이나 사실주의 문학이나 양쪽 ..
중국, 문학, 소설, 낭만주의, 사실주의
[2001-1 동양사상입문] 서평 - 현각, 하버드에서 화계사까지.

서른과 어른 사이 by Animus|2004/11/19 06:19
** Written by airen.(2001.5.22) Veritas를 찾아서. “ 나는 오직 veritas를 찾으려고 했다. ” 이 한마디가 내가 이 책을 다시 집어든 유일한 이유였다. 현각 스님은 이 책에서 어린 시절 이야기부터 숭산 큰스님을 만나 스님이 되기까지의 과정과, 외국인으로서 느끼는 불교와..
종교, 불교, 철학, 진리, 서평
[2001-2 일본 사회와 문화] 서평- 일본인은 왜 종교가 없다고 말하는가.

서른과 어른 사이 by Animus|2004/11/19 06:19
** Written by airen. (2001-11-12) 1. 서문, 후기를 읽은 후 ‘일본인은 왜 종교가 없다고 말하는가’ 제목부터 주목하지 않을 수 없는 책이다. 긴 제목 속에 저자가 말하고자 하는 내용이 있고, 사람들의 관심을 모은다. 고대 이래 신도와 불교 사이에서 갈등하다 스스로 자신은 ..
일본, 종교, 문화, 서평, HUFS
[2003-2 문예사조사] 포스트모더니즘, 누보로망, 실존주의에 대한 생각.

서른과 어른 사이 by Animus|2004/11/19 06:19
** 중간고사 답안지. airen이 씀. 1. 포스트모더니즘의 특성에 대해 기술하시오. 포스트 모더니즘은 주제 면에서 실존적 위기 의식, 소외감, 고립감과 같은 모더니즘의 전통을 이어 받으며, 모더니즘의 문학적 급진주의보다 더 나아간 전위적인 실험성을 보이지만포스트모더니..
문학, 포스트모더니즘, 누보로망, 실존주의, 철학
[2004-1 문학과 대중문화] 선종과 신비주의, 그리고 禪詩

서른과 어른 사이 by Animus|2004/11/19 06:19
+ 2004. 4. 23 제출한 report. 원래 주제에서 이란영화를 제외하게 되어 아쉬웠던 report. 두 달 동안 신비주의에 대해 많은 생각을 할 수 있었던 수업이었어요. 개인적인 생각에 바탕을 두고 쓴 글이라 신빙성은 없어요.^^;; 그저 보기만 하세요. 1. 서론 - 페르시아 불교의 영향 지..
종교, 불교, 선종, 한시, 선시

1 2 3 4